Peur

Je pense pouvoir dire que j’ai eu peur toute ma vie. La peur de déplaire, la peur de dire, de blesser, d’offusquer. Mais aussi la peur de ne pas être compris, la peur de souffrir, la peur d’exprimer ma colère, la peur du rejet ou de l’abandon. La peur de manquer d’argent. Et tout simplement la peur de vivre les choses vraiment à fond. Pourtant j’ai créé beaucoup de choses, j’ai écrit des livres de management, joué des spectacles, aidé des centaines de gens dans leur parcours professionnel. J’ai fait des concerts en tant que musicien, j’ai voyagé, aimé, rêvé et mené beaucoup d’activités. Mais toujours avec le sentiment de ne jamais laisser aller. Toujours avec un sentiment de contrôle.

J’étais fort mentalement, mais fragile émotionnellement.

C’est d’ailleurs ce mental, véritable carapace protectrice, qui m’a permis de faire des choix drastiques dans ma vie. Je me souviens du jour où j’ai annoncé à mon ex-femme que je souhaitais divorcer. Elle m’a demandé : « Mais pourquoi tu fais ça ? » Au-delà du fait que notre relation était arrivée à son terme, je me souviens lui avoir répondu : « Parce que je ne veux plus avoir peur. » Ce n’était que le début d’un long périple où j’allais traverser toutes mes peurs les unes après les autres. Je ne supportais plus tous les cocons dans lesquels je m’étais emprisonné afin de ne prendre aucun risque réel. C’est la même démarche qui m’a fait quitter la fonction publique. Je m’étais mis dans une situation de protection alors qu’au fond le fauve en moi était prêt à bondir. Ce chemin, avec les ressentis et les souffrances inhérentes à de tels choix, était nécessaire pour percer cette barrière mentale qui m’empêchait d’avancer. C’était comme un moteur interne qui me poussait encore et encore à relever défi sur défi, afin de me sentir vivant, toujours dans une forme d’intensité, pour ne pas retourner dans un autre cocon hyper-protecteur. C’est toujours le problème avec les changements de vie : pendant un certain temps on passe d’une extrémité à une autre, ce qui n’est jamais bon. Jusqu’au jour où, pour de multiples raisons et un long travail personnel, l’équilibre s’est installé et j’ai été capable d’avancer à visage découvert et ne plus avoir peur a priori.

Parce que bien sûr la peur est quelque chose d’humain. Il est bon de ressentir la peur, notamment la peur reptilienne, instinctive, celle qui nous permet de nous protéger de dangers réels. Mais ne pas faire les choses de peur que l’on ne contrôle plus les conséquences de ce que l’on aura fait, même les bonnes conséquences, mène inexorablement sur la voie de l’auto-sabotage.

Pour sortir de ce traquenard, à titre personnel, j’ai dû passer de la certitude à la conviction. La différence est que la certitude part souvent de la réflexion, de la logique, du mental. La conviction elle part des tripes, du ressenti. Seul le ressenti physique de la confiance que l’on a en soi permet de dépasser sa peur. Malheureusement, nous sommes dans une ère bien plus cérébrale qu’instinctive. Tout est intellectualisé, surveillé ou analysé. Le moindre de nos mots, la moindre de nos actions. Tout nous mène à ne pas dire, ne pas faire, de peur que… Lorsque nous nous mettons à intellectualiser et à réfléchir à la pertinence de tel ou tel choix, à ce que les gens vont penser, à ce qu’il pourrait découler comme conséquence, nous reculons face à la peur. Si nous ne faisons pas ce que nous avons à faire pour remettre en question le statu quo et si nous acceptons de nous soumettre à des choses qui nous déplaisent profondément, c’est que nous avons peur. Nous nous soumettons nous-mêmes à notre propre peur. Et de plus : nous avons peur d’avoir peur. Nous ne voulons pas expérimenter cette émotion désagréable. Face à la peur des conséquences de nos actes, nous valorisons le statu quo et nous nous empêchons de passer à l’action. Ne pas faire les choses de peur que quelque chose d’hypothétique se produise, équivaut à casser un instinct de vie. Je fais allusion ici au fameux « Je ne vais pas dire cela de peur que » ou « Je ne vais pas faire cela car les gens pourraient croire ».

C’est cette peur-là qui fait que nous ne faisons pas les choix nécessaires à l’amélioration de notre condition humaine. Nous nous soumettons à nos peurs et donc à ceux qui vont utiliser cette peur pour garder le pouvoir sur nous.

Mila

En Janvier 2020, j’ai écrit un article sur mon blog qui s’appelle : Affaire Mila ou l’émergence du féminisme apeuré. Je voulais matérialiser le fait que je n’en pouvais plus que l’on transforme systématiquement des victimes en agresseurs de peur que les vrais agresseurs s’en prennent à nous, ou de peur de voir une réalité qui nous déplaise. Je ne vais pas revenir sur l’affaire Mila en détail car si je le faisais je devrais le faire de manière exhaustive et cela prendrait des pages et des pages. Mais juste pour rappel, Mila, c’est cette jeune femme de 16 ans, qui lors d’un live sur les réseaux sociaux où elle parlait de maquillage, s’est faite importunée par un individu qui n’a pas supporté que Mila lui demande de s’arrêter. Cet individu et quelques autres qui l’avaient rejoint ont commencé à l’insulter en la traitant de, je cite : « sale gouine », « sale pute » et de « sale française », et ce au nom de leur religion. Rappel : l’homophobie et le racisme sont des actes interdits par la loi.

Quelques minutes plus tard, Mila, dans une story sur un autre réseau social a critiqué avec virulence et vulgarité leur religion sans s’en prendre aux individus. Cela a déclenché une vague d’insultes et de menaces de mort obligeant les parents de Mila à la déscolariser pour la protéger. Rappel : critiquer une religion et blasphémer est autorisé en France. Oui, en France, on peut être vulgaire envers une religion.

Donc dans cette séquence d’événements, Mila s’est faite attaquer à deux reprises avec des propos interdits par la loi. De son côté, elle n’a jamais enfreint la loi. Du côté de ses agresseurs, ils n’ont fait qu’enfreindre la loi. Ce qui m’a révolté, c’est que personne n’a vraiment soutenu Mila et qu’apparemment, pour certains, elle l’avait bien cherché. Cela laisse entendre, au vu des attaques qu’elle a reçues, que si l’on est française, lesbienne et que l’on blasphème, on mérite d’être menacée de mort.

Argument présenté par les détracteurs de Mila : oui, mais elle les a offensés. Alors déjà, elle les a offensés parce qu’elle a été attaquée en premier. Quand quelqu’un vous dit bonjour gentiment, vous lui répondrez de même. Lorsque l’on vous insulte pour ce que vous êtes, je prends le pari que la réaction sera différente. Par ailleurs, offenser quelqu’un n’est pas puni par la loi. Et quand bien même, lorsqu’on est offensé, on n’est pas obligé de promettre la mort ou le viol. Dans cette histoire, personne ne s’en est pris aux agresseurs de Mila. Pourquoi ? Parce ces gens-là font peur et que cette situation a dérangé la tranquillité de ceux qui ont dit que Mila aurait dû répondre différemment avec plus de respect. Elle se fait traiter de tous les noms et c’est elle qui doit faire preuve de respect ? C’est elle qui aurait dû rien dire au nom du vivre ensemble ? On baisse la tête parce qu’on a peur ?

S’il est question de vivre ensemble, c’est aux agresseurs de Mila qu’il faut l’expliquer. Vivre ensemble, c’est d’abord ne pas insulter les gens lorsqu’ils vous opposent un refus, et c’est surtout respecter la loi. C’est comme lorsqu’une femme se promène en mini-jupe dans la rue et qu’elle subit un harcèlement de rue. Les mêmes personnes qui accusent Mila diront de la femme en mini-jupe : « Elle l’a bien cherché. » Petit rappel survitaminé : être lesbienne et refuser les avances d’un homme, ce n’est pas « une femme qui agresse un homme », comme le fait de porter une mini-jupe ne l’est pas non plus.

Mais non, pour ces gens-là, la coupable idéale, c’est Mila. Parce que vous l’aurez compris, s’en prendre à Mila, c’est facile. On ne risque rien avec Mila. Elle ne menace pas, Mila. Elle n’est pas dangereuse, elle ne promet pas de venir vous égorger une fois qu’elle aura trouvé votre adresse. En revanche, ses agresseurs, des gens qui pourraient littéralement mettre leur menace à exécution, ça devient « compliqué », comme l’ont annoncé certaines associations féministes peu courageuses. Et puis pour certains de nos concitoyens, c’est énervant de voir cette gamine nous renvoyer à notre propre immobilisme. « Mais pour qui elle se prend celle-là ? » Eh bien elle se prend pour quelqu’un qui ne se laisse pas faire. Quelqu’un qui ne se soumet pas. Et non, cela ne signifie pas d’être raciste que de protéger une enfant qui elle-même est victime de propos racistes en première instance !

Mila est libre et n’a pas peur. « Mais comment est-ce possible ? Qu’elle se soumette ! Qu’elle rentre dans le rang afin que nous nous sentions confortés dans notre choix de lâcheté ! » Les gens qui ne soutiennent pas Mila ne veulent pas sortir de leur cocon de tranquillité. Ils ne veulent pas voir que la violence s’exprime de plus en plus fort contre nos principes républicains. Ils sont prêts à accepter n’importe quoi tant qu’on leur fiche la paix. C’est le syndrome du harcelé ou de la femme battue qui deviennent de plus en plus effacés, de plus en plus soumis afin d’avoir une relative tranquillité. Tranquillité qui n’arrivera jamais. C’est comme ça qu’une démocratie recule. À force d’abdication. Je le répète, la victime c’est Mila et oui, ils y a des gens qui s’en prennent à des innocents par principe. Mila a fait preuve de courage puisque en assumant qui elle est, en disant ce qu’elle pense, sans enfreindre la loi, elle a fait ce que beaucoup n’oseraient pas faire.

Et c’est pour cette raison que j’ai décidé de m’exprimer et de participer à l’ouvrage #JeSuisMila #JeSuisCharlie #NousSommesLaRépublique (Editions Seramis. 2020. 144 pages). Parce que je me suis dit que si une jeune fille de 16 ans pouvait avancer à visage découvert, sans peur de le faire, je devrais pouvoir le faire aussi. J’ai mis mon ego de côté en me rappelant que la liberté d’être vaut pour tous et qu’en l’occurrence c’est une jeune femme de 16 ans qui me montrait la voie.

Virus

Globalement, les français ont plutôt bien réagi à l’arrivée de notre ami le Covid19 en début d’année 2020. Il est vrai que nous aurions pu céder à la panique. Déjà, rien que pour le nom, Covid19, on sent que ce n’est pas une petite « grippette » comme on a voulu le croire au début de cette crise. Ce que je trouve intéressant dans cette crise c’est l’opposition que l’on peut faire entre d’une part, le calme global ressenti dans le pays, puisqu’il n’y a pas eu d’émeutes ou de violences particulières, et d’autre part la folie des gens qui se sont sentis obligés d’aller dévaliser des supermarchés pour faire le plein de pâtes, de farine et de papier toilette.

Je trouve cela intéressant car cela démontre que derrière une apparence civilisée et raisonnable, une grande partie de la société française et mondiale est littéralement morte de trouille. C’est une peur irrationnelle, inexplicable, qui fait que dès que l’équilibre apparent de la vie moderne semble vaciller, certains sont pris d’une folie intérieure motivée par des pensées du style : « On va manquer, on va me prendre, on va avoir faim. » Ce genre de réaction est assimilée à de la bêtise humaine alors qu’en fait, nous observons là le fait que la vulnérabilité et la dépendance de certains est tellement abyssale, que même leur mental ne peut contenir cette pulsion. Pire, ils n’arrivent plus à réfléchir.

Je suis convaincu que ce point émotionnel est le même qui amène certains à se jeter les uns sur les autres lors de grandes campagnes de soldes ou de Black Fridays comme évoqué lors d’un chapitre précédent. Cette peur abyssale au sens littéral du terme nous l’avions en nous depuis toujours mais elle n’a cessé d’augmenter depuis que l’on nous a mis de plus en plus de biens à disposition. Je me souviens de ce reportage sur France 3 qui s’appelait Ce qui a changé pour les Français lors des 50 dernières années. Une femme expliquait que le jour où les supermarchés ont ouvert pour la première fois, les gens se précipitaient pour toute acheter. Ils n’avaient jamais vu des piles entières de paquets de pâtes ou de pots de confiture. Cette femme racontait l’empressement de tous à vouloir amasser. Il était devenu urgent d’acheter, d’acheter, d’acheter. Cinquante ans plus tard, nous y sommes toujours.

Les gens qui se jettent sur des denrées dès que la moindre crise pointe le bout de son nez ne sont pas bêtes. Ils ont peur mais comme ils ne l’imaginent même pas. Ils sont fragiles, sans recul, victimes de leurs émotions. Je ne les juge pas, et personne ne peut les juger. La preuve, moi-même, à force de voir des rayons se vider semaine après semaine, je me suis dit : « Je vais en prendre un peu plus, on ne sait jamais. » J’avais beau essayer de résister à ma peur, elle était tenace et revenait sans cesse. Bon, je n’en suis pas arrivé à prendre 96 rouleaux de papier toilettes en un seul coup comme certains, mais je reconnais qu’il était difficile de ne pas céder à la tentation de l’accumulation.

Au moment du déconfinement, les gens se sont rués dans des galeries marchandes pour acheter. Simplement acheter. Était-ce leur manière à eux de se sentir vivants ? Était-ce pour eux une manière de se rassurer en se disant : « Bon, c’est cool, les choses sont revenues comme avant, on n’aura pas à changer de vie. » A priori, je n’ai pas compris cette attitude que j’ai qualifiée d’irresponsable. Mais avec le recul, en mettant ces faits en perspective avec mon propre parcours, je me dis que tout le monde n’est pas capable de faire les choix que j’ai faits, de la même manière que je ne peux faire certains choix que d’autres ont fait. Chacun peut être dirigé par ses propres peurs. Acceptation. Acceptation.

Ceci étant, d’un point de vue plus général, je ne lâche pas l’idée selon laquelle c’est cette peur-là, liée à nos dépendances et à notre volonté de garder nos acquis sous contrôle, qui fait que l’on se soumettra ou pas à l’avance à des oppresseurs de toutes natures, est surtout à nous- mêmes, de peur que la situation n’empire. C’est cette peur-là qui nous empêche d’être généreux et altruistes à hauteur de ce qu’il faudrait l’être. C’est cette peur-là qu’il nous faudrait traverser, puis dépasser collectivement afin de passer à l’action et reprendre le contrôle de nos vies. C’est ce qu’ont fait aussi tous ces français en ne se ruant pas sur les rayons de supermarchés pour faire le plein de pâtes et de papier toilettes (l’histoire démontrera que manger des hydrates de carbone et se nettoyer le fondement n’aura en rien arrêté l’épidémie de progresser).

Ils ont traversé et dépassé leur peur. C’est ce vers quoi il faut tendre : malgré notre peur, il nous faut réapprendre à agir et à faire ce que l’on ne peut pas ne pas faire.